Thứ Năm, 31 tháng 1, 2013

Chữ tâm

Chữ tâm

Tâm là một điểm tuy nhỏ nhưng quan trọng, nên người ta mới gọi là tâm điểm.
Tâm của con người càng quan trọng hơn vì nó nói lên nhân cách của một con người :

-Tâm lệch lạc thì cuộc sống nghiêng ngã đảo điên.
- Tâm gian dối thì cuộc sống bất an.
- Tâm ghen ghét thì cuộc sống hận thù.
- Tâm đố kỵ thì cuộc sống mất vui.
- Tâm tham lam thì cuộc sống dối trá…

Cho nên, ta không những đem tâm của mình đặt ngay trên ngực để yêu thương, mà còn :

- Đặt trên tay để giúp đỡ người khác.
- Đặt trên mắt để nhìn thấy nổi khổ của tha nhân.
- Đặt trên chân để mau mắn chạy đến với người cùng khổ.
- Đặt trên miệng để nói lời an ủi với người bất hạnh.
- Đặt trên tai để biết nghe lời than trách, góp ý của người khác.
- Đặt trên vai để biết chịu trách nhiệm và chia sẻ trách nhiệm với anh em chị em.

Thân xác không tim thì thân xác chết, làm người không có tâm thì cuộc sống chỉ có hận thù và là mối nguy hiểm cho mọi người.
Hình ảnh: Chữ tâm Tâm là một điểm tuy nhỏ nhưng quan trọng, nên người ta mới gọi là tâm điểm. Tâm của con người càng quan trọng hơn vì nó nói lên nhân cách của một con người : -Tâm lệch lạc thì cuộc sống nghiêng ngã đảo điên. - Tâm gian dối thì cuộc sống bất an. - Tâm ghen ghét thì cuộc sống hận thù. - Tâm đố kỵ thì cuộc sống mất vui. - Tâm tham lam thì cuộc sống dối trá… Cho nên, ta không những đem tâm của mình đặt ngay trên ngực để yêu thương, mà còn : - Đặt trên tay để giúp đỡ người khác. - Đặt trên mắt để nhìn thấy nổi khổ của tha nhân. - Đặt trên chân để mau mắn chạy đến với người cùng khổ. - Đặt trên miệng để nói lời an ủi với người bất hạnh. - Đặt trên tai để biết nghe lời than trách, góp ý của người khác. - Đặt trên vai để biết chịu trách nhiệm và chia sẻ trách nhiệm với anh em chị em. Thân xác không tim thì thân xác chết, làm người không có tâm thì cuộc sống chỉ có hận thù và là mối nguy hiểm cho mọi người.
Người đăng: vào lúc 2 nhận xét:

cuộc sống giữa đời thường

Mỗi một con người hiện hữu trên cõi đời này, ai cũng có cơ hội chung sống với những người thân yêu của mình, hoặc tiếp xúc và làm việc chung trong một cơ quan nào đó. Ta không thể sống tách rời mọi người xung quanh mà tồn tại được, cho dù ta có đầy đủ tiện nghi vật chất đến mấy chăng nữa, nhưng nếu thiếu vắng những người thân quen, đời sống sẽ trở nên trơ trọi, khô khan và vô vị. Khát vọng lớn nhất của con người là có được niềm an vui và hạnh phúc. Nhưng, để đáp ứng nhu cầu đó thì khi chung sống với nhau, đòi hỏi chúng ta phải hiểu được tính tình cũng như chấp nhận những yếu kém, vụng về của nhau mới có thể đem lại niềm hạnh phúc cho cả hai phía. Tuy nhiên, chấp nhận và sống hòa hợp bên nhau là cả một vấn đề rất lớn, mà mỗi người cần phải chiêm nghiệm và thường trực nhìn lại chính mình để thấy ra được sự thật ấy.

Trong tâm thức của mỗi người có hai đức tính căn bản, đó là thiện và bất thiện. Sở dĩ tính tình không được lương thiện là do tâm ý mê mờ và lãng quên thực tại. Vì không rõ biết mình đang làm gì, nên nói năng và hành động dễ dàng phạm phải sai lầm, tạo ra phiền não khổ đau cho bản thân mình và gây tổn thương đến cho mọi người chung quanh. Mặt khác, khi tâm ý bất tại thì việc hành xử với nhau sẽ thiếu vắng phong thái nhẹ nhàng, thân thương và hòa nhã. Từ đó, làm mất đi sự truyền thông giữa cha mẹ và con cái, giữa vợ đối với chồng, anh chị đối với người em, v.v… Do đó, nếu tâm thức chưa được thắp sáng và ta không thấy rõ mọi hoạt dụng của thân tâm mình như thế nào thì bản tính lương thiện, hiền hòa và dễ mến trong ta không có cơ hội để biểu hiện. Và dĩ nhiên, đời sống sẽ trở nên lẻ loi, buồn tẻ, vì ít ai dám đến gần để trao đổi, tâm tình. Ngược lại, nếu biết vận dụng cái tâm chân thật, lương thiện để đối xử với nhau, ta sẽ được nhiều người thương mến và quý trọng. Từ đó, tạo niềm tin vững chắc cho mọi người tìm đến nương tựa, học hỏi cũng như chia sẻ với nhau những kinh nghiệm thăng trầm trong cuộc sống!

Đức tính hiền thiện là cái đẹp đẽ, trong sáng và dễ thương nhất vốn sẵn có nơi mỗi người. Ta chỉ cần lặng lẽ quan sát rõ ràng từng hoạt động của thân tâm mình thì phẩm chất thanh lương và tinh túy kia sẽ hiện hữu. Tâm lương thiện không chỉ là việc bố thí, giúp đỡ cho một ai đó qua cơn đói nghèo túng thiếu mà mỗi hành động, lời nói và suy nghĩ phải luôn luôn có sự định tĩnh và sáng suốt. Bởi vì, nếu tâm ý ta chưa thực sự yên tịnh và không thấy rõ được sự vận hành tương giao từ bản thân mình và cuộc đời này, thì mọi hành vi trong đời sống đều có thể bị lệ thuộc vào “cái tôi”, và chỉ để phục vụ cho nó mà ta cứ ngỡ rằng, đó là hành động của điều thiện. Đơn cử, khi ta giúp đỡ cho một người nào đó có công ăn việc làm ổn định, nhưng họ không biết tri ân, ngợi khen mà còn biểu hiện thái độ xem thường và cao ngạo thì lập tức cái tôi kia sẽ phát khởi sự giận hờn, ghét bỏ hoặc trừng phạt đối tượng.

Ngược lại, người phát huy được đức tính hiền thiện, trong sáng thật sự thì đời sống sẽ trở nên nhẹ nhàng an vui, phước báu ngày càng tăng trưởng và thọ mạng dài lâu. Mặt khác, người ấy có khả năng đóng góp những kinh nghiệm quý giá làm lợi ích cho cuộc đời, và đồng thời họ biết cách để sống tốt với những người chung quanh mà không gây ảnh hưởng gì xấu đến bất cứ một ai. Còn đối với người tính tình nặng nề chấp thủ, vì tưởng rằng nhận thức của mình đúng đắn rồi, nên không chịu mở lòng để tiếp xúc, học hỏi những cái hay, cái đẹp cũng như sự trải nghiệm của người khác thì khi tiếp xử với nhau trở nên khắt khe, cục bộ và hạn hẹp.

Chúng ta thừa biết rằng, là một con người phàm phu thì ai cũng có những lầm lỡ, vụng về và yếu kém. Trong tâm thức người anh, người chị của mình luôn luôn có những đức tính dễ thương biết chăm chỉ học hành, siêng năng làm việc, ân cần chăm sóc khi người thân bị bệnh hoạn, tính tình hiền hòa dễ chịu và sẵn sàng tha thứ cho một ai đó phạm phải lỗi lầm. Tuy nhiên, người ấy vẫn còn nhiều thói hư tật xấu khác chưa được chuyển hóa như là: đố kị, dễ nổi giận, tự ti mặc cảm, thiếu sự định tĩnh, suy nghĩ bồng bột… Từ những tiêu cực đó nên dẫn tới việc xung đột, bất hòa và cuối cùng đành phải chia lìa tình nghĩa anh em, vợ chồng và bè bạn! Vậy thì, người kia có những yếu kém và vụng về như thế, còn đối với bản thân mình chẳng lẽ không có phần tiêu cực đó hay sao? Nếu như ta không biết chấp nhận và tha thứ lầm lỡ cho người khác, làm sao người kia có thể chấp nhận phần yếu kém và thô thiển ở nơi mình?
Trong quan hệ giao tiếp với bạn bè hoặc người thân trong gia đình, có nhiều khi ta cũng giận hờn, bực bội và nói ra những lời nặng nề, chua chát cơ mà! Không những chỉ sử dụng bằng ngôn từ gay gắt, ta còn tỏ ra thái độ trách móc, sân hận qua ánh mắt, dáng đi và mọi biểu hiện khác nữa. Những hành vi như thế, đều có thể khiến cho người thân thương của mình chịu nhiều buồn tủi và đau khổ. Đó là sự thật, mà bất cứ người nào nếu như tâm trí không được bình lặng và trong sáng thì rất dễ dàng tạo ra hệ quả bất thiện.

Tuy nhiên, tâm lý tiêu cực không hẳn là thứ nhất thiết phải loại bỏ, mà đôi lúc nó rất cần để cho chúng ta biết trở về và chiêm nghiệm lại chính mình. Bởi vì, thái độ bực bội và giận hờn của người kia sẽ giúp ta hiểu rõ hơn về tính chất và tai hại của cơn giận. Từ đó, ta rút ra được bài học thiết thực quý giá, giúp ta có nhiều kinh nghiệm hơn trong việc tháo gỡ bế tắc giữa bản thân mình và người khác, tạo nên sự hanh thông tốt đẹp và thăng hoa cuộc sống.

Thực ra, bạn không cần phải mong cầu đời sống của mình cứ mãi êm đềm, suôn sẻ. Bởi vì, những chướng ngại gian khó là điều kiện tất yếu để giúp cho bạn rèn luyện đức tính hy sinh, sự kham nhẫn và lòng thương yêu được tăng trưởng. Và sự thật của cuộc đời là như vậy, bạn không thể tìm ra ở một nơi nào đó mà không có những khó khăn tiêu cực, trừ khi tâm hồn bạn hoàn toàn vắng bóng bản ngã tham sân si.

Để thiết lập sự truyền thông, hầu mang lại nguồn an vui giữa những người thân yêu trong gia đình và dễ dàng chấp nhận thương mến nhau, việc trước tiên bạn phải thấu hiểu được chính bản thân mình. Mỗi hành động, lời nói và cách suy nghĩ của bạn đều phải dựa trên sự định tĩnh và sáng suốt. Tâm không bị vướng kẹt vào những điều lệ, quy ước hoặc loại trừ, ghét bỏ bất cứ đối tượng nào, mà chỉ nhìn nhận bằng thái độ khách quan và trung thực với chính nó, bạn sẽ thấy ra quá trình diễn biến của thân tâm mình cũng như hoàn cảnh đương tại một cách rõ ràng và tường tận. Lúc bấy giờ tâm bạn vượt thoát mọi hệ lụy khổ đau, sống ung dung tự tại để làm lợi ích cho cuộc đời, đồng thời lối hành xử của bạn đối với mọi người xung quanh sẽ toát lên sự nhẹ nhàng, thân thương và êm đẹp!

Viên Ngộ
Người đăng: vào lúc Không có nhận xét nào:

Thứ Hai, 28 tháng 1, 2013

khu du lịch sinh thái vườn lan rừng Troh Bư ,đỗ tuấn Hưng

Mọi ngả đường đều dẫn đến...Không gian cà phê quán trong vườn Trohbư. Hihi!
Doan SNO 10.JPG

Chuẩn bị cho tiết mục  ...măm măm nào
Doan SNO 11.JPG

Oái, từ từ chứ
Doan SNO 12.JPG

Mỗi người...một tay nhé.
Doan SNO 13.JPG

Hihi! Bếp quay heo...vẫn đang quayyyyyyyy
Doan SNO 15.JPG

Mọi người nhất trí...trao Kỉ lục Ghi nét Việt cho con thuyền độc mộc khủng của Trohbư
Doan SNO 14.JPG

Phấn khích thế Siu Phươngggggg Hihi! Lại nụ cười địa chủ được mùa của chủ vườn Trohbư đây
Doan SNO 17.JPG

Tiết mục chào bàn của các chi đoàn
Doan SNO 18.JPG

Nhập tiệc thôiiiiiiiiii
Doan SNO 19.JPG
 


Lan sao.JPG

Trohbu 72.jpg
nhà sàn trong vườn trohBu  của đỗ tuấn Hưng

Lan rừng

Trang chủDu lịchDanh lam, thắng cảnhDu lịch sinh thái vườn Troh Bư - Buôn Đôn

Du lịch sinh thái vườn Troh Bư - Buôn Đôn

Thứ Hai, 05/11/2012, 14:02
Troh Bư(Troh Bư, Tro Bư) là tên một khu vườn cảnh đẹp ở Đắk Lắk - Tây nguyên. Vườn Troh Bư nằm ở địa phận Buôn Niêng, xã Ea Nuôl, huyện Buôn Đôn, cách TP Buôn Ma Thuột khoảng 12 km về phía Tây trên đường Nguyễn Thị Định (tỉnh lộ 1) theo hướng đi Buôn Đôn. Theo tiếng Ê đê thì Troh bư (Troh Bư) có nghĩa là "lũng cá lóc suối".

Theo Anh Đỗ Tuấn Hưng quản lý vườn  cho biết về huyền thoại Troh Bư như sau:
Huyền thoại kể rằng ngày xưa, tại vùng đất nọ có một lần Giàng làm khô hạn, mấy năm liền không cho một giọt mưa. Đất đai nứt nẻ không còn trồng tỉa được, ngay cả nước ăn cũng dần cạn kiệt, người dân trong làng phải đi rất xa mới tìm được nước dưới những lòng suối sâu. Bao nhiêu lúa, ngô, khoai, sắn trong làng đều đã dùng hết, người trong làng phải chia nhau vào rừng tìm rau, đào củ. Rồi chẳng mấy chốc rau củ trong rừng cũng hết; chim, thú cũng bỏ đi cả không còn gì để săn bắn. Già làng đã nhiều lần cúng tế bao nhiêu là trâu, bò, lợn, gà mà Giàng vẫn không tỏ lòng thương xót. Không thể đợi lâu hơn được nữa, tù trưởng quyết định phải bỏ làng đi tìm đất mới và cả làng lũ lượt kéo nhau đi. Nhiều ngày trôi qua, đã rất xa nơi ở cũ nhưng rừng núi quanh họ vẫn chỉ một màu nắng cháy, cây cối xác xơ, mọi người đều thấy mệt mỏi và chán nản. Chợt một sáng nọ, họ thấy trước mặt có một vùng cây xanh tốt, mọi người không ai bảo ai cùng nhanh chân bước. Đến nơi, họ thấy đó là một khu rừng đất đai màu mỡ, cây cối tốt tươi. Lúc ấy, trời đã quá trưa, họ dừng chân ở một nguồn suối nhỏ bên một thung lũng lấp xấp nước. Trong lúc tìm cái lót dạ, họ bỗng phát hiện trong thung lũng kia có rất nhiều cá lóc suối sinh sống; mọi người lấy làm vui mừng, cùng nhau be bờ, tát cá. Khi nước cạn, họ bỗng lấy làm lạ vì cá ở đâu cứ như từ dưới đất chui lên, bắt mãi mà chẳng hết. Trưa hôm đó cả làng lại được ăn uống một bữa thật no nê. Rồi hôm sau cũng vậy, cá vẫn cứ như tự sinh ra trong thung lũng.

Cái bụng đã được no, cái chân không còn muốn đi xa thêm nữa; lũ làng, ai ai cũng đã thấy ưng bụng với nơi ở mới này. Rồi họ phát hiện quanh đó có rất nhiều những nguồn nước mạch chảy tự nhiên, thật trong lành, mát ngọt; lại còn có cả một dòng suối lớn quanh năm đầy nước thật thuận tiện cho việc lập buôn làng mới. Cho rằng Giàng đã giúp mình, cả làng quyết định dừng chân cúng tạ và bắt tay vào việc lập buôn làng mới. Họ đặt tên cho buôn mới là Buôn Niêng và gọi dòng suối chảy qua làng là suối EaNuôl, còn thung lũng đầy cá lóc suối đã nuôi sống lũ làng khi mới đến kia là Trohbư.



Vì quá mê cái huyền thoại về một vùng đất đẹp như tranh này mà Anh Đỗ Tuấn Hưng - người Ban mê đã vất vả để có thể sở hữu được nó và khổ công để tái tạo lại cảnh rừng xưa. Hiện tại Trohbư là một khu vườn cảnh với những con đường đi dạo quanh co uốn lượn theo các triền dốc, bờ hồ. Ở đây có cả một bộ sưu tập phong phú và đa dạng về cây, cỏ, hoa và lan rừng; có những ngôi nhà nhỏ đơn sơ mang đậm màu cổ tích nằm ẩn giữa rừng cây; có những tiểu cảnh đẹp làm điểm nhấn. Đặc biệt, Troh bư mang đậm phong cách Tây Nguyên và rất "rừng" do phát triển từ khu rừng tái sinh trên mảnh đất vốn từng bị biến thành đồi trọc trong một thời gian dài bởi nạn phá rừng làm nương rẫy.

Đây là nơi hội tụ, kết tinh giữa thiên nhiên, văn hóa và con người, nơi bỏ lại sau lưng những lo toan của cuộc sống. Đến với vườn Troh bư - Buôn Đôn quý khách sẽ đi tham quan đồn điền cà phê, vườn cảnh; tìm hiểu cây rừng và phong lan rừng Tây Nguyên; tour đi bộ kết nối với bến nước buôn Kŏ Dung; chiêm ngưỡng chiếc thuyền độc mộc lớn nhất thế giới và dàn chiêng đá cổ xưa…







Bên cạnh đó, quý khách đến đây sẽ được thưởng thức các món ăn mang đậm chất núi rừng Tây Nguyên như các món đặc sản rừng, cơm lam, gà nướng Bản Đôn, món heo nướng, rau rừng dân dã,... Ngoài ra, khu du lịch sinh thái vườn Troh bư - Buôn Đôn quý khách có thể tổ chức cắm trại, pic nic, nhà nghỉ cuối tuần của gia đình; câu cá và tự nấu ăn trong vườn cùng với sự phục vụ tận tình, chu đáo và chuyên nghiệp của đội ngũ nhân viên vườn Troh bư - Buôn Đôn, quý khách cảm thấy yên bình và thực sự thoải mái.
 




Giới thiệu về trang trại du lịch vườn Troh bư

Giới thiệu về trang trại du lịch vườn Troh bư
09:43 7 thg 8 2012Công khai737 Lượt xem 38

Vườn Trohbư của tôi
Mar 1, 2009 10:11 AMPublicPageviews 436 48
Trohbư  (Troh Bư, Tro Bư) là tên một khu vườn cảnh đẹp ở Đắk Lắk - Tây nguyên. Đây cũng chính là khu vườn mơ ước mà tôi - Người Ban mê xây dựng với mục đích là để lại cho con cháu, để lại cho Dak Lak, Tây nguyên một cái gì đó, để mọi người sau này còn có cái để nhớ đến mình. Tuy nhiên, đến thời điểm hiện tại nó vẫn còn được ít người biết đến do thiếu quảng bá và chưa đi vào kinh doanh du lịch chuyên nghiệp thực sự (Xem:Trohbư - Mơ ước của tôi về một khu vườn mơ ước )
Vườn Trohbư nằm ở địa phận buôn Niêng, cách Buôn Ma Thuột khỏang 12 km về phía tây  trên đường tỉnh lộ 1 theo hướng đi Bản Đôn. Trohbư theo tiếng Ê đê thì Trohbư (Troh Bư), có nghĩa là "lũng cá lóc suối".
Cái tên này gắn bó mật thiết với sự hình thành của buôn Niêng, một buôn làng truyền thống người Ê đê bản địa (Buôn Niêng ) cùng với một huyền thọai thật đẹp về nó (Huyền thoại về vùng đất Trohbư ).
Lan Thủy tiên trắng 14.JPG
Vì quá mê cái huyền thoại về một vùng đất đẹp như tranh này mà người Ban mê đã vất vả để có thể sở hữu được nó và khổ công để tái tạo lại cảnh rừng xưa. Hiện tại, Trohbư là một khu vườn cảnh đẹp với những con đường đi dạo quanh co đẹp như tranh vẽ, uốn lượn theo các triền dốc, bờ hồ. Ở đây giờ đã có cả một bộ sưu tập phong phú và đa dạng về cây, cỏ, hoa và lan rừng... với những ngôi nhà nhỏ đơn sơ mang đậm màu cổ tích nằm ẩn giữa tàn cây và nhiều tiểu cảnh đẹp để mọi người phải mê mải chụp hình nếu lỡ bước ghé thăm.

Hiện tại, Trohbư chưa chính thức làm du lịch mới chỉ tập tành làm quen theo kiểu đón khách quen đặt trước và phục vụ theo cung cách du lịch gia đình ấy. Để đưa Trohbư trở thành một điểm đến quan trọng của Du lịch Dak Lak trong tương lai, người Ban mê đã hòan chỉnh đề án Khu du lịch văn hóa và sinh thái vườn Trohbư (
Dự án đầu tư khai thác du lịch Vườn Trohbư - Bản Đôn ) nhưng để đưa nó trở thành hiện thực thì vẫn cần có lắm một đối tác đầu tư đủ tầm (Tìm đối tác kinh doanh du lịch vườn Trohbư - Bản Đôn ).
  Và đây là những sản phẩm mà Trohbư của người Ban mê muốn đem đến cho những ai muốn làm khách của Trohbư. Một nét gì đó thật khác với những khu du lịch na ná giống nhau ở trên cùng mảnh đất Buôn Đôn du lịch đầy hấp dẫn này ( CÁC SẢN PHẨM DỰ KIẾN CỦA VƯỜN TROHBƯ - BẢN ĐÔN )
Khách đến vườn Trohbư giờ có thể được xem và gõ thử dàn Chiêng đá hình như là...độc nhất, vô nhị (Chảnh tí nào với dàn Chiêng đá độc nhất vô nhị ở vườn Trohbư )
Trohbu 060211 01.jpg
  Và cả xem chiếc thuyền độc mộc khủng, có thể là ...to nhất Việt Nam mình (Tự sướng với chiếc thuyền độc mộc khổng lồ trong vườn Trohbư )
Thuyendocmoc 16.JPG
  Nếu quan tâm muốn tìm hiểu thêm về khu vườn Trohbư của người Ban mê, Bạn có thể tìm thêm rất nhiều bài viết của người Ban mê ở đây (Thư mục: NHẬT KÝ VƯỜN TROHBƯ -BẢN ĐÔN). Còn nếu muốn xem hình vườn Trohbư thì vào đây bạn nhé (Album:Vườn cảnh Trohbư ).


Địa chỉ: Buôn Niêng 3 –Xã Ea Nuôl- Buôn Đôn . Qua khỏi Km12, tỉnh lộ 1 đi Buôn Đôn ( đọan trường Trần Hưng Đạo 2 tầng) rẽ phải,  vào sâu cỡ 1,2 km theo đường cấp phối.
Mọi người xem nếu được thì góp ý cho đề án Khu du lịch văn hóa và sinh thái vườn Trohbư (Dự án đầu tư khai thác du lịch Vườn Trohbư - Bản Đôn ) của người Ban mê với nhé và nếu có thì giới thiệu hộ đối tác để người Ban mê sớm đưa khu vườn nhà mình vào kinh doanh du lịch chuyên nghiệp (Xem thêm:    Tìm đối tác kinh doanh du lịch vườn Trohbư - Bản Đôn  và Trohbư cần một người như thế ).

Để xem chi



Đặc biệt, du khách đến với vườn Troh bư - Buôn Đôn sẽ thấy sự thay đổi, sự chuyển mình của du lịch Việt Nam. Đây chính là sản phẩm khác biệt, có sức hút cho dịch vụ Du lịch sinh thái tại vườn Troh bư - Buôn Đôn là một trong những sản phẩm đặc sắc của Anh Đỗ Tuấn Hưng quản lý, khai thác và đưa vào sử dụng sẽ góp phần cho sự phát triển du lịch tỉnh Đắk Lắk nói chung và huyện Buôn Đôn nói riêng. Hy vọng sẽ có được sự đồng cảm của du khách khi đến với vườn Troh Bư - Buôn Đôn.








* Thông tin liên hệ:
Trang trại du lịch Vườn Troh Bư - Bản Đôn
- Địa chỉ: Buôn Niêng 3, xã Ea Nuôl, Huyện Buôn Đôn, tỉnh Đắk Lắk
- Điện thoại : 0500. 3504554 - 0914 042 803 (Anh Đỗ Tuấn Hưng)
Người đăng: vào lúc 1 nhận xét:
Người đăng: vào lúc Không có nhận xét nào:
Đăng ký: Bài đăng (Atom)